Tajomstvo prosperity
5. február 2009
Prezradím ti tajomstvo prosperity. Jedna vec je odhaliť to tajomstvo a druhá vec je, byť takým človekom, ktorý prosperuje, ale verím, že o to sa ty aj Boh postará. Dôležité je poznať to tajomstvo. V treťom Jánovom liste je napísané o prosperite toto: „Milovaný, prajem ti, aby sa ti vo všetkom darilo a aby si bol zdravý - tak ako sa darí tvojej duši.“ (3 Jn 2)
Milovaný, ja chcem, aby sa ti vo všetkom darilo, teda, aby si prosperoval. Biblia síce nepozná termín „prosperovať“, ale to, o čom hovorí: „Milovaný, prajem ti, aby sa ti vo všetkom darilo“, je o prosperite. Chceš to aj ty? Chceš byť zdravý, to znamená, aby telo, ale aj duša a všetky sféry tvojho života boli v poriadku? Keď sa hovorí o prosperite v tomto zmysle, aby sa ti vo všetkom darilo, listujúc v biblii, naozaj nájdeme veľa takých miest, kde Božie slovo predstavuje tých, ktorí prosperovali, boli požehnaní, o ktorých biblia hovorí, že bolo na nich požehnanie.
Aj keď viaceré postavy v biblii boli požehnané, len jedna osoba v celej biblii je taká, na ktorej sú tie isté slová ako v treťom Jánovom liste, že sa jej vo všetkom darilo. Bola to osoba, ktorej sa podľa biblie vo všetkom darilo. Bol to Jozef. Nájdeme ho v prvej knihe Mojžišovej, v knihe Genezis, v kapitolách 38- 41. Túto postavu je možné sledovať ako veľmi zaujímavú, ale aj tajomnú. Jozef má ďalších jedenásť bratov, ale desiati z nich ho predali. Urobili obchod, ale ten obchod bol o ničom. Nakoniec sa ukázalo, že to bol zlý obchod, bol to prepadák. Predali vlastného brata. Mysleli si, že urobia dobrý obchod a urobili veľmi zlý obchod. V dnešnej terminológii je možné povedať: všetci desiati zbankrotovali. Prehrali to na celej čiare. Tak ako to podľa Božích pravidiel v živote človeka je, objavili to neskôr. Kto chce na niekom zarobiť, tomu to Boh spočíta. Tak aj oni. Predajú svojho brata a ich brat skončí ako otrok v Egypte, v dome Putifara. Najprv je otrokom, lenže dlho ním nebol lebo tam, v Putifarovom dome tí, s ktorými žil, objavili, že na ňom je požehnanie. V druhom verši tridsiatej deviatej kapitoly knihy Genezis je napísané: „S Jozefom však bol Pán.“ (Gn 39,2) Nebolo to ľahké, bol otrokom. Neplakal, nenariekal. Možno, ale jeho život nebol o bedákaní: „Ó, aké to mám ťažké! Kde som to skončil? Môj život sa prepadol, je to o ničom. Moja budúcnosť – žiadna – otrok. Toto je môj život? Tu mám ostať?“ Nie, napísané je: „S Jozefom však bol Pán, takže sa mu všetko darilo a ostal v dome svojho egyptského Pána.“ Predstav si: Otrokovi sa všetko darilo preto, lebo bol s ním Pán. „Keď jeho pán videl, že je s ním Pán a že Pán vo všetkom, čo robil, požehnával jeho ruky, Jozef našiel milosť v jeho očiach. I posluhoval mu a neskôr ho urobil správcom svojho domu a do jeho rúk zveril všetko, čo mal.“ (Gn 39,3-4) Našiel milosť v očiach svojho pána a postupne sa z Jozefa stal správca jeho majetku. To už nebol otrok, bol správcom Putifarovho majetku. To je úžasná vec! „A odkedy ho urobil správcom svojho domu a všetkého svojho majetku, Pán pre Jozefa požehnával Egypťanov dom.“ (Gn 39,5) Pán kvôli Jozefovi požehnával dom toho Egypťana.
Avšak ani tam nebol Jozef dlho, pretože kvôli intrigám (Putifarova manželka ho chcela zviesť), skončil Jozef vo väzení. So všetkým tým požehnaním akoby sa zrazu opäť prepadol. Stratil všetko, nemal nič a vyzeralo to na to, že v tom väzení je medzi tými, ktorí čakali na smrť a že s ním urobia krátky koniec. Opäť by niekto mohol plakať, lamentovať, vzdať svoje boje, nechať Pána, vyčítať mu. V dvadsiatom prvom verši tridsiatej deviatej kapitoly knihy Genezis je jasne napísané, že aj tam bol Pán s Jozefom. Je to úžasná vec, že Boh s ktorým kráčaš, neostane pred dverami väzenia, ale ide s tebou dovnútra. Aj keď prichádza čas, že môžeš prísť o všetko, keď sa ti zdá, že v tvojom živote došlo k prepadu, že si veľa stratil, že potrebuješ začať nanovo, že je nejaký neúspech v tvojom živote, že čosi skončilo alebo sa rozsypalo, kráčaj s Pánom. Buď s ním! Nenechaj Ho stáť vonku pred väzením alebo tam kdesi v minulosti! Je napísané: Ale Pán bol s Jozefom, zľutoval sa nad ním a zveril ho do priazne správcu žalára. (Gn 39,21) A opäť ten správca žalára si na tom mužovi niečo všimol takže podriadil Jozefovi všetkých väzňov, čo boli v žalári. Čokoľvek sa tam robilo, robilo sa na jeho rozkaz. (Gn 39,22) lebo Pán bol s ním; vo všetkom, čo robil Pán mu dožičil úspech. (Gn 39,23)
Príbeh Jozefa ide ďalej. Tam to nekončí. Neostal vo väzení. To nie je posledná kapitola jeho života. Prichádza čas, keď ho Boh vytiahne z väzenia a postaví ho pred faraóna – pred najmocnejšieho muža Egypta. Božie plány sa realizujú. Božie kombinácie sú nad naše kombinácie, lebo v biblii je napísané, že naše cesty, nie sú Božími cestami. Božie cesty sú akoby nad nami a Boh všetko, čo sa deje v našich životoch, vie pozbierať, nakombinovať aj použiť. Tak to bolo aj s Jozefom. Zrazu stojí pred faraónom, vykladá mu jeho sen, dáva mu svetlo a faraón hovorí svojim služobníkom toto: "Možno nájsť človeka, ako je tento, v ktorom je duch Boží?" (Gn 41,38) V tomto mužovi bol teda Boží duch. Faraón to hovorí jasne. A potom faraón zveruje Jozefovi vlastne celý Egypt. A po ňom sa stal druhým najmocnejším mužom v Egypte.
Jozef bol naplnený Božím duchom, lenže aj ty môžeš byť naplnený Božím duchom. Kto povedal, že Ním nemôžeš byť naplnený? Ba práve naopak, celá biblia, Nový Zákon sa stočil do toho, aby sme všetci boli naplnení Božím duchom, aby sme Ho všetci mali. Osobu – Ducha Svätého, ktorý by v nás mocne prebýval na to, aby si nás Boh potom mocne mohol použiť. Jozef bol muž naplnený Duchom Svätým a jemu sa vo všetkom darilo. Začnem sa dotýkať tajomstva prosperity. Jozef prosperoval. V Písme je jasne napísané, Ježiš to hovorí, že On prišiel, aby sme mali život v hojnosti, aby náš život bol o prosperite. V čom spočíva tajomstvo prosperity? Aký je kľúč k prosperite? Boh určite chce vložiť ten kľúč do tvojho života. Je to tak ako s kľúčom, ktorý je na to, aby vošiel do zámku, aby tam bol vložený, lebo vďaka nemu je možné otvoriť a ísť ďalej. Verím, že ten kľúč ti Boh chce vložiť do rúk na to, aby si prosperoval, aby ti zjavil čosi nové, aby si vošiel cez nové dvere.
Asi v najznámejšom podobenstve Nového zákona o márnotratnom synovi hovorí evanjelista Lukáš o prosperujúcom otcovi. Je to otec, na ktorom je prosperita. Je to otec, ktorý v jednej chvíli, keď ho o to mladší syn prosí, dáva mu dedičstvo. Nerobí drahoty, má bolesť v srdci, ale dáva mu dedičstvo. Syn je rozhodnutý, chce odísť a prosí ho o to. Má zbalené kufre, prázdny mešec a hovorí: „Daj mi, čo mi patrí. Už mi píska vlak. Hej ocinko, už na mňa čakajú, takže, daj mi, čo mi patrí.“ A otec mu s bolesťou v srdci dá jednu tretinu. Lenže v biblii je napísané, že im rozdelil majetok. Všimol som si, že ten otec, takto vykreslený Ježišom, bohatý, dobre prosperujúci im rozdelil majetok. „A on im rozdelil majetok.“ (Lk 15,12) Zaujímavé je to, že mladší ho prosí a on dá obidvom. Vedel ako na to. Jednu tretinu mladšiemu a dve tretiny staršiemu. Podľa židovských pravidiel: dve tretiny staršiemu. U Židov to bolo tak, oni sa proste nebavili, či je to spravodlivé alebo nie. Pre nich bol tento zákon normou a to bolo pre nich spravodlivé. Starší dostal dve tretiny a mladší jednu tretinu. Mladší si zobral svoje, napchal vrecká a ide. Myslí si: „ Ó, to je život! Teraz to bude o niečom!“ Odišiel, vieme, ako to išlo, ale neviem, čo sa stalo s tým starším synom, s jeho peniazmi, s jeho majetkom, s tým veľkým bohatstvom. Zdá sa, že otec neprišiel o všetko. Zdá sa, že prosperoval ďalej. Možno hovoriť, že je prosperujúci, pretože, keď sa mu vracia ten jeho synček naprázdno, robí mu hostinu, dáva mu prsteň na ruku, nové šaty, obuv. Doma majú vykŕmené teľatá. Otec opäť dáva. Je to prosperujúci otec. Vidíme ho ako toho, ktorý vie, že prosperita je o dávaní. Je to požehnanie, ale byť prosperujúci, znamená dávať. Dal, veľa stratil, jedna tretina mu niekde zmizla, ale dal synovi. Vedel, že to má urobiť.
Keď sa akoby s lupou pozrieme na toho staršieho, nájdeme v celej biblii to miesto, ten bod, kde objavíme to tajomstvo. Je tam skryté. Ten starší mal naozaj všetky predpoklady na to, aby žil v požehnaní a aby aj on prosperoval, ale u neho to funguje ináč. Tam sa niečo pokazilo. Bol nahnevaný na brata, na otca. Mohol byť nazlostený na to teľa, že už viac nie je, mohol byť nazlostený na milión vecí a nemusel. Veď ten jeho brat zobral a minul to svoje, čo mu patrilo, ale on mal niekde tie svoje dve tretiny neviem kde. Neviem, ako to urobil, čo s nimi urobil, ale každopádne vyčíta svojmu otcovi, keď sa jeho brat vracia: „A mne si nikdy nič nedal. A mne si nikdy nedal ani kozliatko. Jemu vykŕmené teľa a mne nikdy ani kozliatko.“ A otec hľadí na toho syna veľkými očami a hovorí: „Synu, ale veď máš dve tretiny a všetko, čo je moje, je aj tvoje. Synu, takže nie kozliatko, ale celá maštaľ. Mohol si zabíjať, jesť, brať si. Je to tvoje. Synu, čo sa stalo?“ Tento muž hovorí: „No neprosperujem, môj život nie je o prosperite.“ Ako to? Otec prosperuje a on nie. Má bohatstvo, predpoklady na to, aby mohol prosperovať a neprosperuje. Hovorí otcovi: „Jemu si dal. Teraz mu dávaš vykŕmené teľa a mne ani kozliatko.“ Nielenže nechytil ten majetok, ktorý mu otec dal a to, že otec ho do všetkého pozval, ale stále pracuje na poli ako otrok. A to je ďalší bod, keď hovorí: „Toľko rokov ti slúžim.“ Aj tu je možné vidieť nejakú poruchu. V tejto definícii je nejaká porucha. On hovorí otcovi: „Ja som tvoj otrok. Každé ráno odchádzam na pole, aby som ti slúžil. Môj život je o službe tebe.“ Môžeme povedať, že táto porucha u tohto staršieho, ukazuje na zlý vzťah k bohatstvu, ktoré mu dal otec, aj k tomu, ktoré má otec ešte stále doma, lebo žijú spolu, pod tou istou strechou, na zlý vzťah k peniazom, k vlastnému bratovi, ktorého, keď sa vracia, ani nenazýva svojím bratom, ale hovorí: „Tento tvoj syn, ktorý sa vrátil, všetko premrhal“, nenávidí svojho brata a to všetko preto, že nepoznal otca a jeho lásku. Tu už môžem odhaliť to tajomstvo prosperity, ktoré spočíva v otcovom srdci. Tento človek nepoznal svojho otca. Mal pred ním strach, nepoznal ho takého, akým jeho otec je. Nevedel zachytiť to, že otec, s ktorým žije, ktorý dáva, prosperuje, ho miluje. Žil pri otcovi plný strachu, ako ten, ktorý sa snažil možno niečo si kúpiť, zaplatiť, vyrobiť, odslúžiť, získať body a otec to vidí ináč. Keď hľadíš cez toto tajomstvo na postavu Jozefa, stojí niekde inde, ako muž z tohto príbehu. Naplnený Duchom Svätým, plný Ducha Svätého a požehnaný. Aj teba Boh volá, aby si vstúpil do tohto tajomstva. Aj ty môžeš prosperovať, ale to tajomstvo tvojej prosperity spočíva v tom, aby si vo svojom živote dobre zachytil, že Boh, ktorý je tvojím Otcom, ťa miluje, že tá prosperita začína práve tu, že kľúč od prosperity je práve tu, že ty, ktorý zachytíš lásku Otca, objavíš, že Boh ťa bude vovádzať stále viac a viac a vovedie ťa do nových vecí, ktoré budú o veľkom požehnaní do tvojho života. Amen.
Štvrtok 5.2.2009
prednášajúci: o. Milan Bednárik, predstavený Koinonie Ján Krstiteľ
